8 мая 2017 - день ухода Джаянанды Прабху

Когда Шриман Джаянанда Прабху, прославившийся впоследствии, как «первый святой ИСККОН», стал приходить в храм, Шрила Прабхупада лично кормил его прасадом. Наверное, этот прасад обладал необыкновенным могуществом и духовной силой: он погружал Джаянанду в сознание Кришны после целого рабочего дня, проведенного за рулем такси. Вся деятельность Джаянанды, вся его жизнь вращались вокруг прасада: заготовка бхоги, приготовление, предложение Шриле Прабхупаде, раздача прасада, принятие прасада и, обязательно, прославление прасада — вот из чего состоял обычно день Джаянанды. Когда он не собирал материалы для колесниц или не планировал очередной фестиваль (центральным пунктом которого была все та же раздача прасада), когда он не готовил и не предлагал, не раздавал и не почитал прасад, — тогда он думал о прасаде, прославлял его или говорил о милости Господа. Джаянанда обладал глубокой верой в метод очищения прасадом и в его духовное влияние на обусловленные души. Смысл его жизни состоял в раздаче прасада всем, и чем больше, тем лучше. Таким образом, весь его день, вся его жизнь были подчинены духовному процессу распространения и принятия прасада.

Когда Джаянанда вместе с преданными ездил за бхогой, он всегда старался уговорить торговцев пожертвовать что-то для Господа и Его преданных и нередко получал желаемое. У него везде были друзья, которых он щедро угощал прасадом. Закупал ли он бхогу на рынке или вел харинаму по городу — он всегда брал с собой прасад, не упуская возможности поделиться милостью Господа с другими. А после того, как все необходимое для пира было погружено в машину, После приготовления воскресного пира, Джаянанда обычно помогал раздавать прасад гостям и преданным, пока все не наедались до отвала, а ведра не пустели. Джаянанда накладывал полные тарелки прасада, и поскольку он был таким внимательным, заботливым и личностным, никто не мог отказаться. Если все же кто-то сомневался в возможностях своего аппетита, то Джаянанда пояснял: «Шрила Прабхупада сказал, что мы должны есть прасад до тех пор, пока не станем ходить вперевалку, как утки». И тому ничего не оставалось, как опустошать тарелку с прасадом. Накормив всех гостей и преданных, Джаянанда садился сам и с великой радостью глубоко наслаждался экстазом пира из Кришна-прасада. Всякий раз, почитая его, он говорил: «Я никогда не ел прасада лучше!» Все преданные улыбались, так как слышали подобное уже не единожды, но соглашались: «Джая!» А Джаянанда приговаривал: «Да, это лучший прасад, какой я когда-либо ел! Кто сегодня готовил? Это, без сомнения, лучший прасад. Он даже слово «прасад» произносил по-особому, так что немедленно возникало желание его попробовать. С благоговением относясь к прасаду, Джаянанда не давал пропасть даже маленькому кусочку упавшему на пол, подбирая все до последней крошки.

Воспоминания ЕС Джаяпатаки Свами

В храм в 1968 году меня привела вывеска, гласившая: «Праздник колесниц. Вегетарианская еда — пожертвование 25 центов». Мне уже приходилось до этого встречаться с преданными в парке, поэтому захотелось узнать о них побольше. Ведь к тому времени я был вегетарианцем, занимался йогой и, конечно же, искал своего гуру, но до сих пор мне попадались лишь гуру фальшивые. Итак, я пришел в храм, поел прасад, купил в магазинчике комплект «Шримад-Бхагаватам» и, поскольку на меня никто не обращал внимания, уже хотел уйти, но неожиданно был привлечен странным звуком, похожим на стук молотка. Обойдя храм, я увидел Джаянанду Прабху в окружении преданных и полудюжины молодых людей с длинными волосами. Заметив мое любопытство, Джаянанда тут же спросил: «Ты знаешь, как нужно держать гвоздь?» И протянул мне гвоздь, который с моей помощью ловко забил в ратху. «Ты эксперт, настоящий специалист, — обрадовался он. — Профессиональный плотник?» Не обращая внимания на мои отрицательные ответы, он продолжал настойчиво спрашивать: «Но ты умеешь забивать гвозди? Можешь забить гвоздь в то место, где стоит маленькая точка?» Я попробовал, и у меня получилось, чем вызвал его восторг: «Фантастика! Великолепно! Не мог бы ты помочь нам построить колесницу для Ратха-ятры?» Джаянанда был так воодушевлен, что просто не было сил отказать ему. Он заражал своим энтузиазмом и обладал удивительной способностью занимать делом каждого, при этом погружая в сознание Кришны. На площадке для постройки колесниц мы постоянно слушали его рассказы о Кришне и разные истории, прославляющие Шрилу Прабхупаду. Он был очень простосердечен, совершенно независтлив и предан Шриле Прабхупаде Он был как Анантадева: поддерживал все, сам оставаясь за кулисами. Бывало, узнав о том, что какое-то служение никто не хочет делать, он, хитря, говорил тогда: «Давайте получим нектар! Кто хочет нектар? Хорошо, пойдем. Вынесите мусор (или нечто подобное). Это нектар, потому что, вынося мусор из храма, вы выносите мусор из ваших сердец». У него было подлинное понимание того, что преданное служение — повсюду. . Даже в последние годы жизни, когда у него уже была лейкемия, рак, он был полностью поглощен служением, и его никогда не покидало блаженное настроение преданного служения. Джаянанда был настоящим святым, посланным помогать Шриле Прабхупаде. А затем вернулся в духовный мир.

Воспоминания ЕС Индрадьюмны Свами

Письмо от 5 мая 1977 года, написанное Шрилой Прабхупадой Джаянанде Прабху после уходаДжаянанды из этого материального мира. «Мой дорогой Джаянанда, пожалуйста, прими мои благословения. Я очень остро ощущаю разлуку с тобой. Ты присоединился ко мне в Сан-Франциско в 1967 году, водил мой автомобиль, повторял Харе Кришна и был первым, кто дал мне пожертвование (5 000 долларов) на издание моей „Бхагавад-гиты“. После этого ты предложил Кришне еще много разнообразного служения. Я очень надеюсь, что в момент смерти ты помнил

Кришну и так обрел вечное общество Кришны. Если же нет, если тень материальных желаний все еще присутствовала, ты отправился в небесное царство, чтобы жить там, среди полубогов в течение многих тысяч лет и наслаждаться там всей роскошью материального существования. Оттуда ты можешь возвыситься до духовного мира. Но даже если человек не сможет попасть в духовный мир, тогда в свой срок он вернется на эту планету, приняв рождение в благородной семье какого-нибудь йога, брахмана или аристократа, где у него будет возможность возродить свое сознание Кришны. Но, поскольку ты слушал кришна-киртан, я уверен, что ты отправился прямо на Кришналоку. Кришна оказал тебе великую милость, избавив от больного тела и дав тебе подходящее место для служения. Большое тебе спасибо. Твой вечный доброжелатель, А.Ч. Бхактиведанта Свами». Джаянанда Прабху был одним из первых западных учеников Шрилы Прабхупады. В этом письме Шрила Прабхупада прославляет его как великого вайшнава. Это просто удивительно! Джаянанда Прабху не был рожден в семье вайшнавов, и удача не настолько сопутствовала ему, чтобы вырасти в ведической культуре. Как и большинство его духовных братьев и сестер, он, наверное, также не был свободен от греховной деятельности до присоединения к Движению Харе Кришна. Но тем не менее Шрила Прабхупада говорит о нем как о великом вайшнаве, который возвысился до Кришналоки. Джаянанда Прабху присоединился к Движению сознания Кришна в 1967 году. Он всегда отличался от других, в первую очередь, возрастом, а также потому, что был очень высоким и сильным. По большей части всем, кто в то время присоединялся к Движению Харе Кришна, было 15-17 лет, а Джаянанде — почти 30. И, безусловно, будучи в этом возрасте, он имел больший опыт, чем другие начинающие преданные. Но он никогда не требовал от младших преданных почтения к себе. Это, возможно, наиболее выдающееся качество Джаянанды, которое проявлялось на протяжении всего времени, вплоть до его ухода. Несмотря на все его возвышенные качества, он был всегда скромным и смиренным.В то время, когда подростки развлекались на улице, прыгая и распевая Харе Кришна, Джаянанда Прабху, понимая, что необходимы деньги для развития храма, работал водителем такси. В то время многим посчастливилось иметь личное общение со Шрилой Прабхупадой, поэтому для Джаянанды Прабху, так же, как и для других преданных, Прабхупада был жизнью и душой.Однажды Шрила Прабхупада так сказал о своих отношениях с духовным учителем: «Я не знаю, кто такой Кришна, я только знаю своего Гуру Махараджа». Поскольку духовный учитель представляет нас Кришне, он очень дорог нам. И поскольку он возвышен в сознании Кришны, все его деяния для ученика представляются просто чудом. Шрила Прабхупада был настолько дорог Джаянанде Прабху, что он посвятил ему всю свою жизнь от первой встречи до момента своего ухода. Его путь отличается от обычного пути, когда вера развивается в результате общения. Все его поступки доказывают, что твердая вера в Шрилу Прабхупаду проявилась в его сердце в самом начале. Едва познакомив

шись со Шрилой Прабхупадой, он отдал ему все свои сбережения. Хотя это было всего лишь пять тысяч долларов, но они составляли все его накопления. И Прабхупада признал его заслугу, о чем написал во Введении к «Нектару преданности». Иногда есть повод для шутки в индийских общинах, когда какой-нибудь богатый человек может для храма, для Божеств выписать чек на большую сумму, кажущийся очень значительным вкладом, но на самом деле в банке у него, тем не менее, остается на счету много миллионов долларов. Шрила Прабхупада однажды сказал: «Кришна не смотрит на то, сколько вы дали. Кришна смотрит на то, сколько вы оставили во внутреннем кармане». И мы можем понять из этого, насколько мы мало оставляем для себя, настолько же много мы получаем милости от гуру и Кришны, как это проявилось у Джаянанды Прабху, посвятившего Шриле Прабхупаде всю свою жизнь.